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在古代贵妃、太子妃、亲王、皇子、公主之间的行礼地位高低究竟是怎样的

添加:2019-06-24来源:作者:

  谁告诉你,“在唐代,宰相连皇帝都不叩拜”?电视剧看多了罢!以为君臣之间这么随便了?  这个应该没错。当然,正式上朝时的程序式叩拜礼仪是必须的,但私下召见时不需要叩拜的。在  汉代,皇帝的诏令没有丞

  谁告诉你,“在唐代,宰相连皇帝都不叩拜”?电视剧看多了罢!以为君臣之间这么随便了?

  这个应该没错。当然,正式上朝时的程序式叩拜礼仪是必须的,但私下召见时不需要叩拜的。在

  汉代,皇帝的诏令没有丞相的签名是非法的,就算通过非正式途径发到下级官僚机构也可以不执行。。

  晚至明代,内阁或者六部给事中同样可以封驳皇帝的诏令,不予执行。所以你可以看到明代皇帝养了一大帮太监以及遍布全国的太监机构,无他,文官政府叫不动,只能靠太监了。。

  举报103楼埋红包点赞作者:点点_繁星时间:2011-08-01 00:34:48长知识了。。。

  举报104楼埋红包点赞作者:Whoilold时间:2011-08-01 00:57:09别的朝代我不清楚,但是清代的却知道一点:

  皇宫里日常生活方面的礼仪大致是“下跪叩首”礼,“下跪”礼,“道万福”礼,“颔首”礼四种;最重的是“下跪叩首”礼,接着是“下跪”礼,“道万福”礼,最轻的是“颔首”礼。

  对皇贵妃到嫔等级的后宫,行“道万福”礼(通常是有对生养过孩子的或得宠的)或“颔首”礼(通常是对没生养过孩子的或不得宠的),这些后宫们还相同的礼仪(如果公主向她们行“颔首”礼,她们可以回“道万福”礼)。

  对从贵人往下的后宫,可以行“颔首”礼或者不行礼,而那些后宫就要行“下跪”礼了(因为自嫔以下,就是没什么头脸的身份,除非这些公主特许,否则是要下跪的)。

  对比自己母亲位次高的后宫和自己的母亲行“下跪”礼,这些后宫行“颔首”礼;

  对和自己母亲位次相同的后宫行“道万福”礼,这些后宫行“颔首”礼或者回相同的礼仪;

  举报105楼埋红包点赞作者:潘岳00时间:2011-08-01 01:35:19越来越有意思了,一直想弄明白这个问题,历史大牛们都出动吧@!

  举报106楼埋红包点赞作者:潘岳00时间:2011-08-01 01:45:04一会就掉到第二页了,人气不旺啊,发到煮酒去吧。楼主。

  皇宫里日常生活方面的礼仪大致是“下跪叩首”礼,“下跪”礼,“道万福”礼,“颔首”礼四种;最重的是“下跪叩首”礼,接着是“下跪”礼,“道万福”礼,最轻的是“颔首”礼。

  举报109楼埋红包点赞作者:小白兔爱帅哥时间:2011-08-01 02:01:18科普帖 馬克一下慢慢看

  举报110楼埋红包点赞作者:午醉醒来愁未醒时间:2011-08-01 13:14:35宰相这个级别的

  举报112楼埋红包点赞作者:92怡然自乐时间:2011-08-02 10:09:23古代宫廷礼是很严苛的 但是拍戏的时候不会讲究这么多 要是行礼都要行3分钟那电视都没人看了

  谁告诉你,“在唐代,宰相连皇帝都不叩拜”?电视剧看多了罢!以为君臣之间这么随便了?

  宋朝以前,宰相不但连皇帝都不叩拜(叩拜不等于朝拜)而且还不必站着,是有座位滴

  谁告诉你,“在唐代,宰相连皇帝都不叩拜”?电视剧看多了罢!以为君臣之间这么随便了?

  是的古代时候宰相地位还是很高的。虽然皇权一步步扩大 但是却受到了官署的克制。记得是在宋代 还是哪个朝代前 宰相不用跪拜皇帝,当然跪坐,节气大礼除外

  举报117楼埋红包点赞作者:糜初时间:2011-08-02 12:50:14太子 应该算是国之大宗

  而贵妃级别的 依旧算是姬妾 生的孩子也只是小宗(分封到藩国)之后成为那个支脉的小宗

  来自119楼埋红包点赞作者:瀚海银沙时间:2011-08-02 13:26:37至于大小尊卑 我只知道汉代的话因为以孝治天下 所以皇帝的姐姐一般比皇后大。看看馆陶 平阳就知道。还有盖公主 直接因为抚养汉昭帝 就掌管后宫

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  皇后怎么也是小君,“后正位宫闱,同体天王”,汉和帝也说“皇后之尊,与朕同体,承宗庙,母天下”,长公主撑死了仪比诸侯王,实际地位还在诸侯王之下,还想和皇后比?

  郡王和亲王不能单纯以谁的儿子来定。像李恪虽然是唐太宗的儿子,但有段时间还被贬为郡王,后来才封的吴王。郡主和公主的区别是等级不同,公主的封邑更多。郡主在古代(汉)又称翁主,指的是她爹主持她的婚嫁(另外新罗百济之类国家王的女儿一般也只能叫郡主,更不济就是县主);公主则是因为父亲地位过高,由亲戚中地位最高的“公”来主持婚嫁,公主在宋代有段时间也称帝姬。

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  西汉皇女称公主,诸侯王女称翁主。而东汉都叫公主,没有翁主。皇女封县公主,诸侯王女是乡、亭公主。

  举报121楼埋红包点赞作者:美雨蝶时间:2011-08-02 14:04:30要知道中国古代这些人怎么行礼,只有翻古籍,凭品额等级推定了

  还可以问问日本宫内厅,他们对这个比较内行,怎么说以前也跟中国学了这么多年,唐风遗韵还有些

  唐代帝王后宫,除了皇后以外,有四夫人(四妃),九嫔,二十七世妇,八十一御妻,各有封号。除了皇后是超品外,夫人为正一品,九嫔正二品,其下以此类推。

  太子东宫,则有太子妃一人,良娣二人,良媛六人,承徽十人,昭训十六人,奉仪二十四人。太子妃正一品,良娣正三品,良媛正四品,承徽正五品,昭训正七品,奉仪正九品。

  亲王、嗣王、郡王,其母、妻并称为妃,皆视为正一品。另有孺人,媵等人数不等的妾室。

  皇姑母为大长公主,皇姐妹为长公主,皇女为公主。皆为正一品,并食实封,可开府。

  太子女封郡主,为从一品。亲王女封县主,为正二品。(这一点和后朝不尽相同)

  皇子为太子,为王,正一品。皇太子诸子封郡王,为从一品。亲王诸子中承嗣者封嗣王(从一品),少数承恩泽者亦可封郡王(从一品),余者封郡公(正二品)。

  唐代的太子和太子妃都是超品,不在品级之列。要知道太子是“半君”,太子东宫就是一个小朝廷,天子的太师、太傅、太保是正一品,太子的太子太师、太子太傅、太子太保是从一品,亲王的师傅是从三品,光从师傅的等级就可以看出天子、太子和亲王之间的差别了,太子怎么可能和亲王一样都是正一品?

  举报123楼埋红包点赞作者:吴子禾时间:2011-08-02 16:04:36实际上,至少在唐代以前,太子妃的地位要远远高于贵妃,在很多地方都有体现。

  皇太子,金玺龟钮,硃绶,三百二十首佩瑜玉,兽头鞶囊。皇太子妃,金玺龟钮,纁硃绶,一百六十首佩瑜玉,兽头鞶。诸王,金玺龟钮,纁硃绶,一百六十首佩山玄玉。贵妃、贵嫔、贵姬,是为三夫人,金章龟纽,紫绶,八十首佩于阗玉,兽头鞶。诸王太妃、妃、诸长公主、公主、封君,金印龟钮,紫绶,八十首佩山玄玉,兽头鞶。淑嫒、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪,修容,是为九嫔,金章龟钮,青绶,八十首兽头鞶,佩采瓄玉。良娣,银印珪钮,佩采瓄玉,青绶,八十首兽爪鞶。保林,银印珪钮,佩水苍玉,青绶,八十首兽爪鞶。婕妤、容华、充华、承徽、列荣五职,亚九嫔,银印珪钮,艾绶,兽头鞶。美人、才人、良人三职,散位,铜印环钮,墨绶,兽头鞶。

  从那些饰物、衣料的材质、颜色可以看出,地位高低分别是皇太子皇太子妃诸王三妃诸王太妃、妃、诸长公主、公主、封君九嫔(太子)良娣(太子)保林。(陈朝三妃、九嫔以及太子姬妾的名号和后来不完全一样)。并且,太子妃和亲王的规格要远远高于三妃,而三妃和王妃、公主的差别则不是很大。

  另外,出行的马车,《隋书》记载隋朝的制度是: “三妃乘翟车,以赤为质,驾二马。九嫔已下,并乘犊车,青幰,硃络网。 皇太子妃乘翟车,以赤为质,驾三马,画辕金饰。犊车为副,紫幰,硃络网。良娣已下,并乘犊车,青幰硃里。三公夫人、公主、王妃,并犊车,紫幰,硃络网。”依然可以看出是:皇太子妃三妃公夫人、公主、王妃九嫔(太子)良娣,并且太子妃有副车而三妃没有。

  皇太子妃卤簿:清道率府校尉六人,骑,分左右,为三重,佩横刀、弓箭。次青衣十人,分左右。次导客舍人四人,内给使六十人,皆分左右,后属内人车。次偏扇、团扇、方扇各十八,分左右,宫人执者间彩衣、革带。次行障四,坐障二,宫人执以夹车。次典内二人,骑,分左右。次厌翟车,驾三马,驾士十四人。次阁帅二人,领内给使十八人,夹车。次六柱二,内给使执之。次供奉内人,乘犊车。次繖一,雉尾扇二,团扇四,曲盖二,皆分左右,各内给使执之。次戟九十,执者绛綦袄、冒,分左右。

  内命妇、夫人卤簿:青衣六人,偏扇、团扇皆十六,执者间彩裙襦、彩裳、革带,行障三,坐障二,厌翟车,驾二马,驭人十,内给使十六人夹车,从车六乘,繖、雉尾扇皆一,团扇二,内给使执之,戟六十。

  还有一个很重要的是印章。唐代以前,太子妃和皇帝、太皇太后、皇太后、皇后、太子一样,都是有“玺”的,唐玄宗以后改称为“宝”。《书》“太皇太后、皇太后、皇后、皇太子及妃,玺皆金为之,藏而不用。太皇太后、皇太后封令书以宫官印,皇后以内侍省印,皇太子以左春坊印,妃以内坊印。”而贵妃以下则只有“印”,没有“玺”或“宝”。直到明宣宗的孙贵妃才开始有“宝”。《明史后妃传》:“宣宗即位,封贵妃。故事:皇后金宝金册,贵妃以下,有册无宝。妃有宠,宣德元年五月,帝请于太后,制金宝赐焉。贵妃有宝自此始。”

  举报124楼埋红包点赞作者:小样乃莫嚣时间:2011-08-02 16:55:40技术贴马克

  举报125楼埋红包点赞作者:吴子禾时间:2011-08-02 17:06:13很多人觉得贵妃地位高,是因为纠结古人讲究孝道,贵妃虽是妾,但好歹是长辈呀。其实这一点,同样是朝代不一样,人们的看法也不一样。

  说到地位高低,有一个很重要的指标是服孝的问题。按照周代礼法,儿子为母亲服“齐衰”孝(父亲还活着的一年,父亲不在的三年;唐朝以后一律改为三年),母亲是指嫡母、生母、养母、慈母,至于父亲的妾,除了她的亲生儿子以及有过抚养关系的孩子之外,其他的非亲生子女即“众子”则服“缌麻”(三个月),是“五服”中最轻的,也就是说是给最疏远的亲戚服的孝。同样服“缌麻”孝的亲属范围是:曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等。也就是说,父妾即使是长辈也是被看作最疏远的长辈,甚至被看作和晚辈以及外姓亲戚差不多。

  但就是这样最轻的孝,根据史书记载,在唐高宗以前,实际上也没有人遵守,“众子”们根本不为庶母服孝。由此也可以看出人们对“父妾”的所谓“长辈”身份的态度。

  这种态度的转变也是要到明朝以后。明太祖的孙贵妃死后,“帝以妃无子,命周王橚行慈母服三年,东宫、诸王皆期。敕儒臣作《孝慈录》。庶子为生母服三年,众子为庶母期,自妃始。”才规定“众子”为庶母服一年孝。大概在那以后,庶母的“长辈”身份才开始逐渐强化。

  所以说,在讨论谁向谁行礼的问题的时候,至少就明清以前和明清以后来说,差别很大的。

  举报129楼埋红包点赞作者:潘岳00时间:2011-08-03 00:04:01清朝君权强化了,皇帝的妾地位也跟着高了吧。

  举报130楼埋红包点赞作者:gintokilove时间:2011-08-03 01:10:37妄自揣测一下,按地位来说,应该是太子妃、贵妃、亲王、皇子、公主。

  太子和太子妃,是将来的皇帝皇后,也就是说,地位只在皇帝和皇后之下,如果没有太上皇和太后、太皇太后的话。

  如果以上面某同学说的“下跪叩首”礼,“下跪”礼,“道万福”礼,“颔首”礼,为行礼的四个等级的话。这里只是举例说明轻重,不代表历史真实情况。

  嫡庶之分是整个宗法社会的关键,虽然贵妃是长辈,同时身为皇帝地位最高的妾,但是地位应该是低于太子和太子妃的的。不过古代又以孝治天下,所以太子向贵妃行礼也可以理解,但不会是最重的礼,否则置皇帝皇后于何地?应该就和民间一般的长辈礼差不多,或者还要轻一些,大概是万福(男子应该是作揖吧)这个等级的礼。而贵妃也应当有相当的还礼,因为从宗法上来讲她是低于太子和太子妃的。但如果贵妃是太子的亲母,那又另当别论。又或者贵妃极为受宠如杨玉环那样,太子太子妃肯定见了她要行很郑重的礼,要下跪甚至下跪叩首了。上面有同学说清朝的皇帝要像太妃行大礼,我个人觉得是因为清朝在皇位继承上的嫡庶区别并不明显的原因。

  亲王公主如果是庶出的话,生母地位低于贵妃,应当对贵妃行下跪甚至下跪叩首礼,如果是嫡出的话,估计最多就下跪了(感觉可能性不大),或者只是万福作揖。

  亲王公主对太子和太子妃应当是在下跪和万福作揖之间,太子太子妃还的礼会轻一些。但如果亲王和太子的长辈,公主是长公主或大长公主,应该就不用向太子太子妃行下跪这样的礼了。

  亲王公主之间,或者是皇子和皇女之间,首先是以辈分为尊,如果是同辈的话,没有正式册封的应该是以生母的地位和年龄长幼为标准,皇后的子女不论年龄应该都高于其他的皇子皇女一头的。如果册封的话,同一等级比如亲王,嫡出高于庶出,年长高于年幼。

  以上纯属揣测,期待历史知识丰富的同学来解惑,话说这些在通典里应该有记载吧?

  清朝皇后生的女儿(固伦公主)和妃嫔们生的女儿(和硕公主)还是有区分的,可为什么清朝皇后生的阿哥和妃嫔们生的阿哥却没有区分呢?哪位高人来解释

  来自135楼埋红包点赞作者:填丫丫时间:2011-08-03 12:14:49这个真得需要科普啊~

  清朝皇后生的女儿(固伦公主)和妃嫔们生的女儿(和硕公主)还是有区分的,可为什么清朝皇后生的阿哥和妃嫔们生的阿哥却没有区分呢?哪位高人来解释

  举报138楼埋红包点赞作者:碧霞仙子时间:2011-08-04 11:26:40清朝就没有一个皇帝是先帝正儿八经的皇后生的!

  咸丰勉强算半个,老妈是扶正的继后,不过他出生的时候老妈还是贵妃。But,当时的皇后,也就是道光的第二任皇后孝慎成皇后无子,咸丰本身就是后宫地位和家世最高的贵妃所生,外加母亲极度受宠,即便孝慎成皇后一直在世,估计即位的也是他

  PS:道光的第二任皇后孝慎成皇后高度疑似是小妾扶正(道光原配去世十几天就被下诏封为继室,原配去世不到一年就正式登堂入室了,外加此人当时18岁了,按清朝指婚年龄,只能说高度疑似在此之前就已经做妾了),道光和原配,以及第三任皇后感情都很好,对这个原配去世十几天就塞来的继室......

  谁告诉你,“在唐代,宰相连皇帝都不叩拜”?电视剧看多了罢!以为君臣之间这么随便了?

  bluespecial同学说的是叩拜,唐朝宰相是可以开府的,有自己的一套处理政事的班子,权力非常大,是到了后期,皇帝开始信任宦官之后,逐渐消弱了宰相的权力,这个过程非常缓慢。还有公主之说,不是所有的皇女都有公主的封号的,而且都是公主,母亲不同不一样,皇帝的宠爱也很重要。至于郡主那就更不是每个亲王的女儿都能做了。所以这个问题很复杂,特别是皇子和公主,不同的人都不一样的。

  就拿离我们最近的清朝说吧,皇后所出叫固伦公主,妃子所出叫和硕公主,不是一句话能说清楚的

  咸丰勉强算半个,老妈是扶正的继后,不过他出生的时候老妈还是贵妃。But,当时的皇后,也就是道光的第二任皇后孝慎成皇后无子,咸丰本身就是后宫地位和家世最高的贵妃所生,外加母亲极度受宠,即便孝慎成皇后一直在世,估计即位的也是他

  PS:道光的第二任皇后孝慎成皇后高度疑似是小妾扶正(道光原配去世十几天就被下诏封为继室,原配去世不到一年就正式登堂入室了,外加此人.....

  孝慎成的确是小妾扶正的,道光原配死的早,她就做了继室的嫡福晋。昨天刚刚研究过这个。另外咸丰也算皇后嫡子,毕竟他老妈也是正儿八经册封的皇后啊,虽说不是原配了。

  举报143楼埋红包点赞作者:现代建筑开山鼻祖时间:2011-08-04 13:32:38别的朝代不清楚 在唐朝

  皇帝 皇帝大老婆 未来皇帝(不知道是否包括未来皇帝大老婆)是没品的 品都没有 就意味着神一样的存在 是级别最高的

  皇帝儿子一般叫自己爹的小老婆姨妃 这种情况碰上了很麻烦 先国后家 我理解是小老婆姨妃先行国礼 太子再行家礼

  唐朝皇帝很尊重给自己打工的大臣的 上班的时候都是坐的 不像辫子朝跪一地 奴颜婢膝的

  还有 妻和妾是分的很清楚的 即使皇后无出 太子也要叫皇后妈 自己的妈理论上该跪还得跪 毕竟太子是君 亲妈贵妃是臣 要讲君臣之礼 要不慈禧为什么把吃屎的劲的涌上了 就为混个西太后 不就是想翻身做主人 把自己的身份从臣变成君么

  谁告诉你,“在唐代,宰相连皇帝都不叩拜”?电视剧看多了罢!以为君臣之间这么随便了?......

  皇帝 皇帝大老婆 未来皇帝(不知道是否包括未来皇帝大老婆)是没品的 品都没有 就意味着神一样的存在 是级别最高的

  皇帝儿子一般叫自己爹的小老婆姨妃 这种情况碰上了很麻烦 先国后家 我理解是小老婆姨妃先行国礼 太子再行家礼

  唐朝皇帝很尊重给自己打工的大臣的 上班的时候都是坐的 不像辫子朝跪一地 奴颜婢膝的

  还有 妻和妾是分的很清楚的 即使皇后无出 太子也要叫皇后妈 自己的妈理论上该跪还得跪 毕竟太子是君 亲妈贵妃是臣 要讲君臣之礼 要不慈禧为什么把吃屎的劲的涌上了 就为混个西太后 不就是想翻身做主人 把自己的身份从臣变成君么

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  我知道在清朝,哪怕你是贵妃主子,见到皇后的时候也要自称“奴才”,也必须跪安,俸禄一个是1000两一个是300两,可见正室和侧室的地位悬殊,现在的影视剧太乱来了!

  皇帝 皇帝大老婆 未来皇帝(不知道是否包括未来皇帝大老婆)是没品的 品都没有 就意味着神一样的存在 是级别最高的

  皇帝儿子一般叫自己爹的小老婆姨妃 这种情况碰上了很麻烦 先国后家 我理解是小老婆姨妃先行国礼 太子再行家礼

  举报149楼埋红包点赞作者:千岁青时间:2011-08-10 00:37:47忍不住提醒下前面的人

  清朝是满人政权,和汉人政权有很大不同,他们有他们的规矩和名号,华夏一套礼仪是出于历代沿袭变化,清朝满人也许吸收了一些,但很明显人家有人家的民族特点,别乱混淆了.

  介绍清朝的满人规矩,但别把清朝的满人规矩不自主望汉人政权身上套.两个民族有不同的思维和习俗.

  一个很明显的不同,清朝除了康熙设立过一个[太子]外(不知道满人里怎么叫),另外清末还试图立什么大阿哥[没成功],基本没太子这回事;

  而历代华夏政权必立太子,围绕太子往往还会有一套班底,所以才有太子妃.所以才有嫡庶和立长立贤之争.

  华夏以孝为核心,同时宫廷里又另有一套官职.国事亦天下事.太子和太子妃固然地位尊崇,而宫廷里,皇帝的正妻就一个,小妾可不少,不是所有小妾都地位尊贵,而是按照品级.基本上,妃以上品级已经是贵妾,地位也很尊贵了.何况贵妃.

  所以一般来说太子太子妃皇子公主等出于孝道,应当向妃以上品级行家礼;妃以上也不大可能受了礼泰然自若,应当对太子太子妃回礼[不知道皇子公主行礼应不应该回];皇后自然受诸子女礼不用回.

  举报150楼埋红包点赞作者:千岁青时间:2011-08-10 01:28:52各个华夏朝代稍有差异,这也和礼仪中的孝先或君臣观念争论有关.标榜以孝治天下的华夏朝代,妃子的位置就会稍稍高一点点;反之就低一些

  比如明朝强调以孝治天下,以它为例,妃以上品级就比太子还略高一点,在家事当中占先一些.总的说来,在以孝礼治天下的明朝,妃这样贵妾的地位比较高

  朱元璋的贵妃孙氏薨。无子,太祖命吴王橚主丧事,服慈母服,斩衰三年。东宫诸王皆服期

  永乐中,贵妃王氏薨。辍朝五日,御祭一坛,皇后、皇妃、皇太子各祭一坛,亲王共祭一坛,公主共祭一坛。

  天顺七年,敬妃刘氏薨。辍朝五日,帝服浅淡黄衣于奉天门视事,百官浅淡色衣、乌纱帽、黑角带朝参。册文置灵柩前,皇太子以下行三献礼。

  太子不是嘴巴说说而已,立了太子(尤其是从小就立的那种),自会有私人一套班底.华夏朝代历来很重视名正言顺的继承人,尽管很多时候都不尽如人意.

  从大多数辍朝时日看,太子妃皇妃死辍朝五日,亲王妃死辍朝三日,郡王妃公主死辍朝一日[郡王太多后来就废除这条了].

  明朝虽规定公主与驸马对拜,以及在出嫁后第二天拜舅姑,四拜,舅姑还两拜.但是事实上明朝并没有实行过.甚至一度驸马见公主,行四拜礼,公主还坐受二拜。难怪没几个人愿意取公主...

  唐朝别说公主,就是一般女子与男子结亲,都有男子跪拜,女子站立的情况(见唐朝穿越帖子里壁画].

  举报151楼埋红包点赞作者:潘岳00时间:2011-08-10 01:42:18太子还不如一般的妃子,还得行礼?我去

  举报152楼埋红包点赞作者:爱跳舞的花猫猫时间:2011-09-24 18:08:56爪个。。。

  举报153楼埋红包点赞作者:狮子园时间:2011-10-04 17:26:04另外,即使娶了公主做儿媳妇,也很少见面的,除非盛大节日,那也就是先国礼再家礼,没什么难的。(君不见红楼梦,王熙凤什么时候老跑到贾政贾赫那边去的,中国是非常忌讳公公与儿媳妇见面的。)

  正常情况下媳妇是天天要向公婆请安还要伺候的!伺候的礼数还比较复杂。至于红楼梦里,贾琏跟他爹直接打交道也就一回而已,和迎春根本没有交流的内容,难道贾琏这辈子没见过他妹?

  举报155楼埋红包点赞作者:清灵之雨彼岸之花时间:2011-10-04 17:33:25大臣跪拜君王是从刘邦开始的!

  举报156楼埋红包点赞作者:顶锅盖马甲时间:2011-10-04 18:12:22这个各朝代不一样。

  以两汉为例,汉朝没有贵妃这一说,汉朝除皇后之外的皇帝妾侍等级也一直在变。比如汉成帝时,赵飞燕为皇后,更受宠的妹妹赵合德只能屈居妾侍第一等的昭仪。

  要说到皇帝妾侍与太子夫妇之间的行礼,其实如果皇帝没有特别规定,他们之间并没有需要同时出现的正式场合,毕竟,古代宗法制度下,没有哪些正式场合是需要妾侍出现的。古代中国一直都是一夫一妻制,这是非常严格的,所谓多妻制是不严谨的说法,妻妾之间绝对是天壤之别。汉魏晋的皇帝册封或者废掉皇后时,都会强调这个女人的德行是否配和皇帝一起供奉宗庙(尽管很多皇帝本人根本不配^_^)。妾侍,再得宠,本质上也是皇帝的玩物,而皇后则还有夫妇同体,供奉宗庙,与皇帝一起为天下父母的宗法制度上的功能。所以,真正讲到礼仪,妃妾都不在考虑之列。至于私下相见的礼仪,则完全取决于当事人对双方地位的看法了。比如行事谨慎的卫太子刘据,见到汉武帝的宠妃,肯定会给面子的行个问好礼,这妃子若是知道好歹,肯定也得还个大礼。骄纵的妃子,没准就不回礼了。比如戚夫人当年对刘盈,未必就很客气,而刘盈的老母吕后还亲自下跪向张良感谢。-------不管怎么说,妃子和太子之间的礼仪,是无须明文规定的小事。但是后来时代变化,皇权专制越来越严重,只要和皇帝沾边的都变成天上人间,妃子成为很高的等级,皇帝们开始下诏严格规定与妃嫔有关的礼仪。相对而言,太子的地位在下降。唐高祖的儿子李建成做太子时,为了打击李世民,还得向唐高祖的宠妃讨好行贿。而皇妃们的身份也在逐步提高,尤其是当她有儿子继承皇位后。以前的妃子,只要在老公死前没有做到皇后的位置,即使亲生儿子继位,自己也不能做太后。比如汉章帝的生母贾贵人。有的死在儿子即位之前,在儿孙继位后被追封为皇后,比如东汉宋敬隐皇后,梁恭怀皇后,都是追封,可因为生前并非皇后,封号的等级是次一等的,而且在汉献帝期间,礼法更趋严格,被追封的那些非嫡出皇后和政绩一般却被设庙号的帝后们一律被撤销封号和庙号。但是到了明代,由于妃子地位的上升,一旦妃子成为皇帝的生母,她们都会与皇后一样得到太后封号。著名的圣母皇太后这个称号,最初就是用来称呼万历皇帝的生母李太后。清朝沿袭明朝制度,把这一套都继承下来了。

  举报157楼埋红包点赞作者:顶锅盖马甲时间:2011-10-04 18:25:42至于太子与王,公主之间,毫无疑问,太子地位最高。

  亲王始于魏晋时期。两汉时只称王,史书上把诸侯王和公主们称为“王”,“主”,王的地位一定是高过平辈的公主,但也不会有很大差别,毕竟都是兄弟姐妹,无非是点男尊女卑的差别。何况,祭祀场合,一般也没有女性的分(皇后除外),诸侯王们很多未成年就被送到自己的封国,他们兄弟姐妹之间见面的机会很少。在两汉,并不是公主们升了辈分就自动成为长公主或者大长公主的,通常都是要得皇帝的器重,或者有点和其他公主们不同的地方,才会被加封长公主或者大长公主。比如馆陶公主,是汉景帝的同母姐姐,帮助调和汉景帝,梁王和窦太后之间的矛盾,后来又是汉武帝岳母,才会被追加封号。这样的公主,是皇帝跟前红人,一般的诸侯王也要巴结。

  举报164楼埋红包点赞作者:传闻中的七公公时间:2012-01-06 12:56:59几乎看不到什么合乎中国古代宫廷的电视剧,芒果台自拍的那个啥凰图腾,接圣旨的时候都不跪的~~~举报166楼埋红包点赞作者:130200时间:2012-01-06 13:30:283举报167楼埋红包点赞作者:婊子天籁纸鸢时间:2012-03-01 15:41:15

  举报169楼埋红包点赞作者:走出中世纪时间:2012-03-01 15:49:55礼制是礼制,现实是现实。

  有的时候,皇后无子,太子就是贵妃所生了,难不成这种情况下,贵妃还要向自己的儿媳行礼吗?

  未必没有母妃给儿子请礼的可能,但是你说的贵妃已经很高了,仅次于皇后,很多时候没有皇后,都是贵妃主持后宫。另外,明成化年间,明宪宗在其上另设皇贵妃,位降一等。清代沿用。这个时候的皇贵妃相当于以前的贵妃。举报171楼埋红包点赞作者:士大夫读书人时间:2012-03-01 16:06:03@顾横波亇 2011-07-2915:55:39

  太子妃是中国封建社会地位仅次于皇后的女人,是未来的皇后,贵妃虽然在皇帝后宫中仅次于皇后,但毕竟是小老婆,所以应该 太子妃贵妃

  亲王一定是由皇子所封的,但不是所有的皇子都能封到亲王,所以应该 亲王皇子,皇子公主都是皇帝的子女,但古代男尊女卑,所以应该 皇子公主

  贵妃相当于平妻,不是完全的妾,贵妃(明中后期和清朝是皇贵妃)在皇帝女人里的仅次于皇后,皇后和贵妃之外的妃子才算是妾。三妻四妾,一妻二平妻。贵妃(明中后期和清朝是皇贵妃)是平妻。举报172楼埋红包点赞

  至于大小尊卑 我只知道汉代的话因为以孝治天下 所以皇帝的姐姐一般比皇后大。看看馆陶 平阳就知道。还有盖公主 直接因为抚养汉昭帝 就掌管后宫

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  皇后怎么也是小君,“后正位宫闱,同体天王”,汉和帝也说“皇后之尊,与朕同体,承宗庙,母天下”,长公主撑死了仪比诸侯王,实际地.....

  汉代,太后如果还在,那么后宫乃至朝廷太后都是最尊贵的,长公主也可以因此实际上比皇后大。可以参考馆陶公主,那叫一个强势。但是如果太后不在了,那么长公主就没有和皇后叫板的后台了。《后汉书·皇后纪》载:汉制,皇女皆封县公主,仪服同列侯。其尊崇者,加号长公主,仪服同蕃王。举报173楼埋红包点赞作者:士大夫读书人时间:2012-03-01 16:25:00@瀚海银沙 2011-08-0213:26:37

  至于大小尊卑 我只知道汉代的话因为以孝治天下 所以皇帝的姐姐一般比皇后大。看看馆陶 平阳就知道。还有盖公主 直接因为抚养汉昭帝 就掌管后宫

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  皇后怎么也是小君,“后正位宫闱,同体天王”,汉和帝也说“皇后之尊,与朕同体,承宗庙,母天下”,长公主撑死了仪比诸侯王,实际地.....

  汉代,太后如果还在,那么后宫乃至朝廷太后都是最尊贵的,长公主也可以因此实际上比皇后大。可以参考馆陶公主,那叫一个强势。但是如果太后不在了,那么长公主就没有和皇后叫板的后台了。《后汉书·皇后纪》载:汉制,皇女皆封县公主,仪服同列侯。其尊崇者,加号长公主,仪服同蕃王。举报174楼埋红包点赞作者:木有马甲了时间:2012-03-01 16:26:25

  我记得以前看过一部漫画叫凡尔赛玫瑰,里面好像说太子妃是宫廷里除皇后以外最尊贵的女性,只有她...........

  历史上有这一段,这个女人不是蓬巴杜夫人,而是蓬巴杜夫人死后路易十五的新欢杜巴丽夫人。

  当时的太子妃玛丽安托瓦内特对这位杜芭丽夫人是相当漠视和轻蔑的,今天凡尔赛来的人线岁尚未登基的法国未来王后(太子妃)玛丽·安托瓦内特对当时路易十五的情妇杜芭丽夫人说的第一句话,也是最后一句话。需要强调的是,这之后玛丽终身都再没和这个女人说过半句话,而老国王对她做的这个小小让步居然还很满意。可见作为太子妃她显然是有这个权利的。

  歪个楼这位杜巴丽夫人下场真是相当凄惨,在老国王死前她被送进修道院,再后来另外找了个公爵接着当情妇。法国大革命之后她和玛丽皇后一样,也被送上绞首架。所以说什么她对玛丽皇后落井下石,那个是绝对不可能发生的事情。举报176楼埋红包点赞作者:变色小马甲时间:2012-03-01 17:08:14要分正式场合和非正式场合,还要分是家里还是家外。其实没有想象中复杂,只要正式场合不出错一般就没问题。如果需要详细解释的同学,建议去图书馆找书去吧。没一二百万字恐怕讲不清楚。

  就拿那个宰相来说,他有没在前朝立过功,有没有过特别的许可,女儿是不是皇后、妃和太子妃这个都不同滴。

  正式场合都是行国礼。不管辈份,只分等级,红楼梦里元春省亲老祖宗也是给元春行礼的。。。。举报177楼埋红包点赞作者:東海白衣人时间:2012-03-01 17:25:37三分拿来!举报178楼埋红包点赞作者:ICryAriverOverU时间:2014-09-03 17:27:03我就说清朝

  任何重大场合,比如祭天,比如接见藩国元首,只有皇帝皇后,太子太子妃出席的份儿

  在第一种情况下,虽然比起太子妃,皇贵妃更是未来的皇后,但仍贵不及储君嫡妃

  在这种情况下,皇贵妃仍不能站在皇帝身边参加东陵祭祖,可见清朝等级制度的严苛

  除了极其特殊的例子,所有皇子地位都高于公主,即使是名誉地位,庶出皇子也高于嫡出公主,公主未嫁之前的配置待遇等都低于皇子

  公主地位的高低完全取决于其出身,而皇子则没有固伦和硕的区分,可以说在培养阶段,皇帝是故意淡化了这一指标

  福晋的地位基本只能在王府里算数,拿到宫里显然是不够看的,而且侧福晋是很少进宫的,清朝初期侧福晋可以算是平妻,然而到了中后期满清则强化了区分,有了嫡福晋这个称谓,拉开了二者的等级,不过侧福晋也算是有名有册的,能嫁到爱新觉罗家做侧福晋也是见体面的事情

  善妒是古代女子的大忌,一般嫔啊贵人啊之类更是不敢犯忌,争宠更多是为了将来打算

  如果不能熬出头,后宫的女人下场都很凄凉,嫔以下的宫眷必须是夹紧尾巴做人,广结善缘各种为自己打点

  据《内国史档》记载,一品诰命夫人入宫仍需向嫔和贵人行礼,当然,跪拜大礼就不用了

  幸甚至哉,歌以咏志。举报180楼埋红包点赞作者:自由的小小2012时间:2015-09-27 23:49:50孟母三迁

  邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。孟母曰:“此非吾所以居处子。”乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

  举报181楼埋红包点赞作者:ty_米奇1时间:2018-04-04 22:41:33在男权社会,媳妇与女儿都不是自己人。只有男性子嗣才是自己人。而媳妇相比起女儿更是地位低,因为媳妇不仅不是自己人还只是一个传宗接代暖床的工具。至少在男权社会,女儿纵然不是自己人也不会将女儿当工具。你可以休妻但你可以说和女儿断绝来往吗?媳妇可以随便抛弃,甚至为了传宗接代去死。而女儿如果不是与儿子的利益产生冲突没有人会抛弃女儿。女儿的荣誉来自于父母,而媳妇的荣誉却只能来自于自己老公对自己的宠爱程度,如果你老公不宠你,什么太子妃什么皇后,说给你废掉就废掉,而公主不谋逆一般不会被废。将公主当工具的一般情况都是送去和亲之类的,那样嫁过去也是为国争光,父兄是不会亏待她的,嫁过去起码也是皇后。而太子妃皇后之类的,真的就是彻底的工具了。公主永远是公主,你皇后能永远是皇后?何况那些妃嫔了。不过要生了儿子那就不一样了,儿子再立为太子就更不一样了。可这种情况是母凭子贵,而不是这个女人的皇后身份贵妃身份尊贵,而是将来她的皇太后皇太妃的身份尊贵。等于是靠儿子。靠皇帝老公?还不如公主来的地位高。但皇后因为涉及道德伦理的关系,公主需要向嫡母行礼,那些妃嫔可就算了吧。

  只能说,公主地位低是因为重男轻女,没有继承权,可是这个女里面也包括皇帝皇子的老婆。那些做人媳妇的老觉得自己可以沾男权的光,也不看看自己是不是也被男权嫌弃的女性之一。你觉得你嫁给人家就跟人家是一家人,那要这样的话,皇后岂不是也可以动摇国政?不然怎么叫一家人?所以别逗了,你是皇后也只是个外人,不能干政。你在给人家生儿育女,人家也不会将你当自己人,所以古代才有母凭子贵的说法。你和男权真正一家人的时候就是被你老公的时候,在真正的利益面前,你才不是一家人,而公主才是真正沾了男权的光,哪怕沾的不多。

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